"집필자 : 박성래"
검색결과 총 40건
하늘은 둥글고 땅은 평평하다는 동양의 대표적인 우주구조론.
개천설 (蓋天說)
하늘은 둥글고 땅은 평평하다는 동양의 대표적인 우주구조론.
조선 후기에 제작된 해시계.
간평일구·혼개일구 (簡平日晷·渾蓋日晷)
조선 후기에 제작된 해시계.
과학사상은 자연현상을 체계적으로 이해하고 설명하려는 태도와 방법이다. 원시사회부터 현재에 이르기까지 자연현상을 체계적으로 이해하려는 태도와 방법은 항상 존재해 왔다. 전통적인 자연관 내지 과학사상이 송두리째 흔들리고 있었던 것이 18세기 전후였다. 과학사상의 역사적 추이의 가장 큰 특징은 전통과 현대의 단절이다. 새로운 과학사상은 결국 전통사상이 물러간 자리에 서양과학이 들어와서 자리잡게 되었다. 과학사상사의 단절은 오늘날의 우리에게 과학에 대해 과학지상주의나 과학배격주의 같은 서로 모순되는 태도를 가지게 하고 있다.
과학사상 (科學思想)
과학사상은 자연현상을 체계적으로 이해하고 설명하려는 태도와 방법이다. 원시사회부터 현재에 이르기까지 자연현상을 체계적으로 이해하려는 태도와 방법은 항상 존재해 왔다. 전통적인 자연관 내지 과학사상이 송두리째 흔들리고 있었던 것이 18세기 전후였다. 과학사상의 역사적 추이의 가장 큰 특징은 전통과 현대의 단절이다. 새로운 과학사상은 결국 전통사상이 물러간 자리에 서양과학이 들어와서 자리잡게 되었다. 과학사상사의 단절은 오늘날의 우리에게 과학에 대해 과학지상주의나 과학배격주의 같은 서로 모순되는 태도를 가지게 하고 있다.
조선 후기에, 통신사 독축관으로 일본에 건너가 역법을 전수하여 일본 최초의 천문계산법 제작에 영향을 준 학자.
박안기 (朴安期)
조선 후기에, 통신사 독축관으로 일본에 건너가 역법을 전수하여 일본 최초의 천문계산법 제작에 영향을 준 학자.
서울특별시 종로구에 있는 조선전기 에 건립된 천문관측소. 천문관측시설.
서울 관상감 관천대 (서울 觀象監 觀天臺)
서울특별시 종로구에 있는 조선전기 에 건립된 천문관측소. 천문관측시설.
서울특별시 종로구 창경궁에 있는 조선후기 에 축조된 천문관측소. 천문관측시설.
창경궁 관천대 (昌慶宮 觀天臺)
서울특별시 종로구 창경궁에 있는 조선후기 에 축조된 천문관측소. 천문관측시설.
서울특별시 종로구 세종로 경복궁에 있는 풍향을 측정하던 깃발대.
경복궁 풍기대 (景福宮 風旗臺)
서울특별시 종로구 세종로 경복궁에 있는 풍향을 측정하던 깃발대.
문익점은 고려후기 목화 종자를 도입하고 재배하여 전국에 보급한 문신이자 학자이다. 1329년(충숙왕 16)에 태어나 1398년(태조 7)에 사망했다. 1363년(공민왕 12) 서장관으로 원나라에 갔다가 귀국할 때 몰래 목화씨 종자를 붓대 속에 넣어 가지고 돌아왔다. 우왕 때 이성계 일파의 전제개혁에 반대하다가 탄핵을 받아 관직에서 물러났다. 목화종자 도입, 시험재배 성공, 전국적 보급, 목화섬유를 이용한 의료제조 등 그 공이 매우 커서 1440년(세종 22)에 영의정과 부민후에 추증되었고 이후 도천서원과 월천사우에 사당이 세워졌다.
문익점 (文益漸)
문익점은 고려후기 목화 종자를 도입하고 재배하여 전국에 보급한 문신이자 학자이다. 1329년(충숙왕 16)에 태어나 1398년(태조 7)에 사망했다. 1363년(공민왕 12) 서장관으로 원나라에 갔다가 귀국할 때 몰래 목화씨 종자를 붓대 속에 넣어 가지고 돌아왔다. 우왕 때 이성계 일파의 전제개혁에 반대하다가 탄핵을 받아 관직에서 물러났다. 목화종자 도입, 시험재배 성공, 전국적 보급, 목화섬유를 이용한 의료제조 등 그 공이 매우 커서 1440년(세종 22)에 영의정과 부민후에 추증되었고 이후 도천서원과 월천사우에 사당이 세워졌다.
서울특별시 동작구 신대방동 기상청에 있는 조선시대의 측우기.
공주 충청감영 측우기 (公州 忠淸監營 測雨器)
서울특별시 동작구 신대방동 기상청에 있는 조선시대의 측우기.
충청남도 천안시 동남구 수신면 홍대용 자택에 있었던 조선후기 홍대용이 만든 천문관측소. 천문관측시설.
농수각 (籠水閣)
충청남도 천안시 동남구 수신면 홍대용 자택에 있었던 조선후기 홍대용이 만든 천문관측소. 천문관측시설.
1627년 예수회 선교사 테렌즈가 16세기까지의 서양기술을 최초로 중국에 소개한 과학서.
기기도설 (奇器圖說)
1627년 예수회 선교사 테렌즈가 16세기까지의 서양기술을 최초로 중국에 소개한 과학서.
서울특별시 종로구 경복궁에 있었던 조선전기 장영실의 표준시계를 설치했던 전각. 관측시설.
보루각 (報漏閣)
서울특별시 종로구 경복궁에 있었던 조선전기 장영실의 표준시계를 설치했던 전각. 관측시설.
1536년(중종 31)에 만들어진 조선시대의 물시계.
창경궁 자격루 (昌慶宮 自擊漏)
1536년(중종 31)에 만들어진 조선시대의 물시계.
해·달·지구가 하늘에 떠있으며 지구도 달처럼 회전한다는 조선시대의 우주론. 삼환설.
삼대환공부설 (三大丸空浮說)
해·달·지구가 하늘에 떠있으며 지구도 달처럼 회전한다는 조선시대의 우주론. 삼환설.
1636년(인조 14)에 제조된 평면 해시계.
신법 지평일구 (新法 地平日晷)
1636년(인조 14)에 제조된 평면 해시계.
1687년(숙종 13)에 만들어진 천문도 각석.
복각천상열차분야지도 각석 (複刻天象列次分野之圖 刻石)
1687년(숙종 13)에 만들어진 천문도 각석.
불은 산소와 물질이 화합하여 연소하는 현상을 가리키는 과학용어이다. 불은 빛과 열을 내는 에너지로서, 인류문명을 발전시킨 원동력이다. 인간이 다른 동물과 크게 다른 존재로 군림할 수 있었던 가장 큰 이유는 불의 발견과 이용에 있었다. 구석기시대부터 불은 어둠을 밝히고 추위로부터 인간을 보호해 주며, 음식물 조리, 흙을 빚어 굽거나 쇠붙이를 녹여 가공하는 수단으로 이용되었다. 아울러 생명력과 창조력의 상징이자 무서운 파괴력으로 사악함을 물리쳐 정화하는 힘을 가진 것으로 여겨져, 민속 등 여러 문화 속에서 예술로 승화되기도 했다.
불
불은 산소와 물질이 화합하여 연소하는 현상을 가리키는 과학용어이다. 불은 빛과 열을 내는 에너지로서, 인류문명을 발전시킨 원동력이다. 인간이 다른 동물과 크게 다른 존재로 군림할 수 있었던 가장 큰 이유는 불의 발견과 이용에 있었다. 구석기시대부터 불은 어둠을 밝히고 추위로부터 인간을 보호해 주며, 음식물 조리, 흙을 빚어 굽거나 쇠붙이를 녹여 가공하는 수단으로 이용되었다. 아울러 생명력과 창조력의 상징이자 무서운 파괴력으로 사악함을 물리쳐 정화하는 힘을 가진 것으로 여겨져, 민속 등 여러 문화 속에서 예술로 승화되기도 했다.
하루 동안의 시간의 변화를 측정하거나 시각을 알려주는 기구.
시계 (時計)
하루 동안의 시간의 변화를 측정하거나 시각을 알려주는 기구.
불로장생의 약으로 믿었던 단(丹)을 만드는 기술의 하나를 가리키는 도교용어.
연단술 (煉丹術)
불로장생의 약으로 믿었던 단(丹)을 만드는 기술의 하나를 가리키는 도교용어.
17세기 후반~18세기 전반에 제작된 해시계.
앙부일구 (仰釜日晷)
17세기 후반~18세기 전반에 제작된 해시계.