사랑가 (사랑歌)

「사랑가」는 제주특별자치도 성읍 지역에 전승되고 있는 사랑타령 계통의 노래이다. 육지 사당패소리에서 유입된 것으로 추정되지만, 전승 과정에서 제주특별자치도 스타일로 크게 변하여 어떤 소리였는지 정확히 알기는 어렵다. 경쾌하고 운율적인 리듬으로 구성되고, 신명 나는 분위기를 잘 자아낸다. 3소박 불규칙 박자로 되어 있지만, 다소 빠른 세마치장단을 근간으로 한다. 사설은 남녀 간의 사랑을 다루며, 선후창의 노래 형식이다. 「사랑가」는 육지의 사당패소리가 제주도에 전파되어 지역화된 양상을 보여주는 대표적인 소리이다.

삼정례 (三頂禮)

「삼정례」는 대중들이 삼보에 대하여 지극한 예를 올리는 불가의 오체투지 예법을 형상화한 염불이다. 조선시대에 「삼정례」라 하며 영산작법에서 시작되었고, 19세기 후반 『동음집』에는 모두 짓소리로 기록되어 있다. 조선 후기 현행 짓소리인 「단정례」의 가사[일심정례 시방상주불법승]가 보편화되며, 경제 범패에서는 작법무가 들어가는 장엄한 짓소리 형태가 형성된 것으로 보인다.

유치 (由致)

유치는 부처와 다양한 신중들 전에 재의식의 연고를 알리는 안채비소리이다. 상당히 오래전부터 각 청, 수륙재, 권공의식 등 많은 불교의식의 서두에서 유교의 소문과 같이 재의식의 연고를 알리는 염불로 전승된 것으로 보인다. 3소박 단위의 불규칙 박자로 경상도의 메나리토리를 근간으로 한다. 음역은 모두 평이하고 한 옥타브 이내로 이루어져 있다. 대부분 가사는 산문체로 되어 있어 선율이 통절식으로 진행된다. 유치는 역사가 오래된 대표적인 안채비소리 중 하나로, 고유의 성조와 음악 특징을 선율에 잘 담고 있다.

노동가요 (勞動歌謠)

일의 수고로움을 덜어주고 보다 효율적으로 즐겁게 일하기 위하여 부르던 민중들의 노래. 노동요·작업요.

통속민요 (通俗民謠)

각 지방 민요가 지역성의 한계를 벗어나 여러 지역에서 불려지고 유행하는 민요.

김운공 (金耘空)

해방 이후 「영산재」 전승자로 지정된 예능보유자. 범패승.

• 출생1907년
• 사망1981년

싸름타령 (싸름打令)

황해도의 전통민요.

경상도민요 (慶尙道民謠)

경상도 지역에서 전승되는 민요. 메나리가락.

경서도창 (京西道唱)

경기도와 서도지역을 중심으로 전승된 노래.

경토리 (京토리)

경기도 지역에서 전승된 민요·삼현육각·굿 등에 나타나는 토리.

난봉가토리 (난봉歌토리)

황해도민요 「난봉가」계통의 소리에 나타나는 토리. 반수심가토리.

날탕계 음악 (날탕系 音樂)

서도지역의 사당패계승집단인 날탕패들이 부르던 선소리계통의 노래.

남도입창 (南道立唱)

전라도를 중심으로 한 남도지역에서 서서 부르는 잡가.

도섭

판소리에서 창과 아니리의 중간 형태를 보이는 붙임새. 도습(道習).

메나리토리

한반도 동부지역에서 전승된 민요·무가·기악 등에 주로 나타나는 토리. 메나리조.

삼공잽이장단 (삼공잽이長短)

동해안 지역의 굿음악에서 쓰이는 대표적인 장단.

서도좌창 (西道坐唱)

황해도와 평안도 지역에서 앉아서 길게 부르는 잡가.

서도토리 (西道토리)

황해도와 평안도 지역을 중심으로 전승된 음악에서 나타나는 토리.

석화제 (석화制)

판소리와 가야금산조에 쓰이는 조이름. 음악용어.

선증애소리

경기도 남부지역에서 선증애꾼이 선굿에서 부르는 소리.