안상 (安瑺)

금보

국악

인물

이칭

• 호: 죽계(竹溪)

인물/전통 인물

• 성별: 남성
• 출생 연도: 1511년
• 사망 연도: 1579년 이후
• 본관: 순흥(順興)
• 주요 저서: 금합자보, 속문범, 한서전초, 근사록, 용학석의
• 주요 관직: 장악원첨정, 형조정랑, 공조정랑, 영천군수, 중화군수, 덕원부사, 장례원판결사
• 관련 사건: 경복궁 재건(1553~1554년), 이산서원 건립(1558년)

내용 요약

음성 재생

안상은 조선 전기 명종(재위: 1545-1567년) 때 장악원(掌樂院)의 첨정(僉正)을 역임한 문관이자 『금합자보(琴合字譜)』 편찬자이다. 1561년 장악원에서 홍선종 악사와 허억봉, 이무금의 도움을 받아 『금합자보』를 편찬하였고, 1572년 덕원부사 시절에 간행하였다. 『금합자보』는 여러 악곡의 거문고 악보를 오음약보, 합자보, 육보 등의 형태로 제시한 것으로, 악기 연주법과 구음, 노랫말, 장구와 북의 연주법 등에 대한 상세한 정보가 포함되어 있다. 일부 악곡은 관악기인 적 악보가 오음약보와 육보로 병기되어 있다.

키워드

• 금합자보
• 합자보
• 비파보
• 안향
• 성현

정의

조선 전기 명종(재위: 1545-1567년) 때, 장악원(掌樂院)의 첨정(僉正)을 역임한 문관이자 『금합자보(琴合字譜)』 편찬자.

가계 및 인적사항

안상(安瑺, 1511_{1579 이후)의 본관은 순흥(順興)이며, 호는 죽계(竹溪)이다. 순흥 안씨 족보에 따르면 안상의 사망 연도는 신미(辛未)년 즉 1571년으로 기록되어 있으나 학봉(鶴峰) 김성일(金誠一, 1538}1593)의 1579년 10월 1일자 일기에 "덕원부사 안상이 부임한 지 이미 10년이 지났다."라고 언급된 점으로 보아 안상의 사망 연도는 1579년 이후로 추정된다.

주요 활동

안상은 형조정랑(刑曹正郞)^주1 또는 공조정랑(工曹正郞)^주2으로서 경복궁 재건 사업^주3에 참여하였고, 장악원 첨정으로서 『금합자보』^주4를 편찬하는 등 중앙 관리로서 주어진 일뿐 아니라 필요하다고 생각되는 일도 적극적으로 수행하여 중요한 업적을 남겼다. 그리고 안상은 당시 퇴계 이황과 교유한^주5 지방관^주6으로서 16세기 중엽 성리학적 사회 질서의 정착을 위한 구체적 실천으로 이산서원(伊山書院)을 건립하고 서적을 간행하는 일에 매우 적극적으로 참여하였다.

안상의 주요 음악 활동은 다음과 같다.

① 장악원 첨정 시절 『금합자보』 편찬

안상은 장악원 첨정이던 1561년(명종 16)에 『금합자보』를 1차 편찬하였다. 『금합자보』 편찬의 직접적인 동기는 장악원에 소장된 악공을 시험하는 시험 감독자용 악보가 성현이 고안한 온전한 합자(合字)^주7의 형태로 기보되지 않았기 때문이었다.

안상은 악보를 온전한 합자의 형태를 갖춘 합자보로 고치기로 결심하여 장악원 악사 가운데 보법(譜法)^주8에 통달한 홍선종(洪善終)에게 당시의 ‘지법(指法)을 더한 곡[加指曲]’의 악보를 모아 합자보를 개수하게^주9 하였고, 또 대금으로 유명한 허억봉(許億鳳)에게는 적보(笛譜)를, 장고로 유명한 이무금(李無金)에게는 장구보를 만들게 하여 노랫말과 육보(肉譜)도 함께 기록하였다.

아울러 시험 감독자가 이 악보를 이해할 수 있도록 합자의 규칙에 대한 주해(註解)^주10를 덧붙였다. 또 안상은 장악원에 소장된 『악학궤범』과 같은 문헌에서 금보에 수록할 만한 거문고 음악 관련 글이나 그림 따위를 옮겨 적었다. 이렇게 안상은 장악원 첨정 시절에 『금합자보』의 체제를 완성하였다.

② 함경도 덕원부사 시절 『금합자보』 간행

안상이 『금합자보』를 기획하고 체제의 완성을 본 것은 1561년 장악원 첨정 시절의 일이지만, 실제 간행은 1572년(선조 5) 함경도 덕원부사 시절(1570~1579년 이후)이었다. 안상은 “궁벽한^주11 먼 시골에서 거문고를 배우고 싶어도 거문고에 일가견^주12을 가진 스승과 벗을 만나지 못하여 거문고를 배울 수 없는 사람을 위해서” 거문고 입문서인 『금합자보』를 간행하였다. 안상이 『금합자보』를 간행한 이유는 주희(朱熹)^주13의 『근사록(近思錄)』의 편찬 이유인 "궁벽한 시골의 후진들 가운데 학문에 뜻은 두었지만 이끌어 줄 밝은 스승과 좋은 벗이 없는 자를 위해서"와 매우 유사하다.

안상은 『금합자보』 서문에서 『효경(孝經)』을 직접 인용하여 "풍속을 바꾸는 데는 악(樂)보다 더 좋은 것은 없다."라고 강조하였고, "거문고를 타되 화창(和暢)^주14을 위주로 하고 청아(淸雅)함을 근본으로 삼되, 오공(五功) · 십선(十善)은 지키고 구란(九亂) · 칠병(七病)은 경계하여 몸을 닦고 이성을 다스려야 한다."라고 당부하였다. 여기에서 오공 · 십선 · 구란 · 칠병은 중국의 금(琴) 연주를 통한 유가 악론(樂論)의 구체적인 실천 방법을 담고 있는 금도론(琴道論)으로, 17세기 중반에 우리나라 금보에 수용되어 거문고의 연주 규범으로도 활용되었다.

결국 안상은 거문고 연주를 통한 유가 악론의 실천이 개인적 차원의 수신(修身)^주15을 넘어 향촌의 풍속 교화와 나아가 성리학적 사회 질서 정착을 위해 반드시 필요해서 덕원에서 『금합자보』를 간행한 것으로 보인다.

학문과 저술

안상은 『금합자보』 외에도 지방 관리로 있으면서 여러 서적을 간행하였다. 그의 활약은 평안도 중화군수로 재임한 기간(1565~1568) 중에 중화군의 청량서원(淸凉書院)을 중심으로 이루어졌다.

① 『속문범(續文範)』 간행(1565년)

『속문범』은 현재 목판본 2권 2책 가운데 권2의 1책만이 남아 있으며, 현재까지 남아 있는 최고의 서원 간행 서적 중 하나이다. 『속문범』 권2에는 명나라 중엽에 진사시(進仕試)^주16에 장원 급제한 8명의 대책(對策)이 수록되어 있고, 안상의 지(識)^주17와 함께 간행에 참여한 사람의 명단이 기록되어 있다. 부록으로 성삼문(成三問, 1418~1456)의 대책 일부가 포함되어 있다. 이 책을 간행한 목적은 과거 문과 시험의 대책을 연마하기 위한 교재로 사용하기 위함이었다.

② 『한서전 초(漢書傳抄)』 간행(1566년)

『한서전 초』는 『한서(漢書)』에서 14인의 열전을 요약한 책으로 안상의 큰 형 안위가 발췌하였고, 안상이 이 책을 청량서원에서 간행하면서 직접 책의 맽 끝에 발문^주18을 작성하였다. 『한서전 초』는 후학을 가르치기 위한 목적으로 편찬되었다.

③ 『근사록』 간행(1566년)

『근사록』은 남송(南宋)^주19 1175년 주희 · 여조겸(呂祖謙, 1137~1181)^주20에 의해 편찬된 성리학의 입문서이다^주21. 임란 이전에 7종의 『근사록』 판본^주22이 인출되었는데 안상이 청량서원에서 간행한 『근사록』은 간행 시기가 매우 이른 서원판본에 해당하며, 특히 북한 지역(함경도 · 평안도)의 유일한 서원판본이다.

④ 『용학석의(庸學釋義)』 간행(1567년)

안상은 훈도(訓導) 문명개(文命凱)와 함께 퇴계의 『대학』 · 『중용』에 대한 학설을 조합하여 『용학석의』에 어록석(語錄釋)을 첨부한 책을 판각하여 간행하고자 하였다. 그러나 『용학석의』는 퇴계의 허락 없이 판각된 것이었기 때문에 퇴계는 “어록석은 알지 못하는 책이며 『용학석의』는 간행할 뜻이 없다.” 하며 크게 반발하게 되었고, 고봉(高峰) 기대승(奇大升, 1527~1572)에게 관서 지방을 지날 때 이 책판^주23을 거두어 불살라 줄 것을 청하는 편지를 썼다.

참고문헌

원전

『금합자보』 (서울대학교 음악대학 국악학연구회, 1974)

『금합자보』 (『한국음악학자료총서』 22, 국립국악원, 1987)

『현금동문유기』 (국립국악원 편, 『한국음악학자료총서』 15, 1987)

『속문범』 (『계명대학교동산도서관고문헌총서』 10, 계명대학교출판부, 2009)

『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』 (경사편 1, 경전류 1(속))

『퇴계선생문집(退溪先生文集)』 (12)

단행본

성경린, 『한국음악논고』 (동화출판공사, 1976)

장사훈, 『국악논고』 (서울대학교출판부, 1966)

조성 저, 조남권 역, 『양심당집』 (태학사, 2000)

최선아, 『지음을 기다리며: 조선 선비 6인의거문고 악보』 (민속원, 2021)

논문

심경호, ｢계명대학교 동산도서관 소장 『속문범』 해제｣ (『계명대학교 동산도서관 고문헌총서』 12, 계명대학교출판부, 2009)

양승경, ｢양심당 조성의 생애와 음악관｣ (『한국음악연구』 47, 한국국악학회, 2010)

우종훈, 송일기, ｢섭채의 『근사록』 집해본 판본고｣ (『서지학보』 26, 한국서지학회, 2010)

최선아, ｢안상의 가계와 생애 및 『금합자보』 편찬 과정｣ (『한국음악사학보』 49, 한국음악사학회, 2012)

인터넷 자료

경상북도 영주시청 문화유산(http://tour.yeongju.go.kr)

주석

• 주1:

  조선 시대에, 형조에 속한 정오품 벼슬. 정원은 3명이며, 그중 1명은 무관에서 임명하였다. 우리말샘

• 주2:

  조선 시대에, 공조에 속한 정오품 벼슬. 정원은 3명으로 그 가운데 1명은 무관으로 임명했다. 우리말샘

• 주3:

  1543년(중종 38년) 경복궁의 동궁(東宮)에 불이 나서 자선당(資善堂)과 승화당(承華堂) 등 전각이 모두 타버렸다. 이에 중종은 경복궁 재건을 위해 조성도감(造成都監)을 설치하였으나 이듬해 세상을 떠나 일이 중단되었다. 1553년(명종 8)에 다시 조성도감이 설치되었고 안상은 형조 정랑(正郎)으로, 이듬해 공조 정랑으로 임명되어 강원도와 함경도 등에서 물자와 인력을 동원하는 일을 담당하였다.

• 주4:

  조선 선조 5년(1572)에 안상(安瑺)이 편찬한 거문고 악보. 임진왜란 이전의 여러 가지 악곡을 전해 주고 있어 ≪시용향악보≫와 함께 가장 기본적인 악보의 하나로 취급된다. 우리나라 보물이다. ⇒규범 표기는 ‘금보’이다. 우리말샘

• 주5:

  서로 사귀어 놀거나 왕래하다. 우리말샘

• 주6:

  맡은 임물 각 지방에 머무르면서 일반 행정 사무를 맡아보는 고급 공무원. 우리말샘

• 주7:

  둘 이상의 글자를 합하여 한 글자를 만듦. 또는 그렇게 만든 글자. 우리말샘

• 주8:

  악보의 법식. 우리말샘

• 주9:

  고쳐서 바로잡거나 다시 만들다. 우리말샘

• 주10:

  본문에 주를 달아 알기 쉽게 풀이함. 또는 그런 글. 우리말샘

• 주11:

  매우 후미지고 으슥하다. 우리말샘

• 주12:

  어떤 문제에 대하여 독자적인 경지나 체계를 이룬 견해. 우리말샘

• 주13:

  중국 송나라의 유학자(1130~1200). 자는 원회(元晦)ㆍ중회(仲晦). 호는 회암(晦庵)ㆍ회옹(晦翁)ㆍ운곡산인(雲谷山人)ㆍ둔옹(遯翁). 도학(道學)과 이학(理學)을 합친 이른바 송학(宋學)을 집대성하였다. ‘주자’라고 높여 이르며, 학문을 주자학이라고 한다. 주요 저서에 ≪시전≫, ≪사서집주(四書集註)≫, ≪근사록≫, ≪자치통감강목≫ 따위가 있다. 우리말샘

• 주14:

  창극이나 가극 따위에서 대화나 이야기를 하듯이 노래를 부르는 부분. 우리말샘

• 주15:

  악을 물리치고 선을 북돋아서 마음과 행실을 바르게 닦아 수양함. 우리말샘

• 주16:

  ‘국자감시’를 달리 이르던 말. 국자감시에 합격한 사람을 진사라고 하였기 때문에 이렇게 이른다. 우리말샘

• 주17:

  글을 쓰고 나서 아무개가 적음의 뜻으로 쓰는 말. 우리말샘

• 주18:

  책의 끝에 본문 내용의 대강(大綱)이나 간행 경위에 관한 사항을 간략하게 적은 글. 우리말샘

• 주19:

  중국의 송나라가 1127년 금나라에 밀려 남쪽으로 내려가 임안(臨安)으로 천도한 때부터 1279년 원나라에 망할 때까지를 이르는 말. 우리말샘

• 주20:

  중국 남송 때의 유학자(1137~1181). 자는 백공(伯恭). 호는 동래(東萊). 장식(張栻), 주희와 함께 동남의 삼현으로 꼽힌다. 저서에 ≪여씨가숙독시기(呂氏家塾讀詩記)≫, ≪동래문집(東萊文集)≫, ≪동래박의(東萊博議)≫ 따위가 있다. 우리말샘

• 주21:

  이 책은 이 송대 성리학의 선도자들인 주돈이(周敦頤, 1017~1073)‚ 장재(張載, 1020~1077), 정호(程顥, 1032~1085), 정이(程頤, 1033~1107)의 저서에서 추출된 사례를 통해 일상생활에서 중요한 사항을 다루고 있다.

• 주22:

  목판으로 인쇄한 책. 우리말샘

• 주23:

  책을 박아 내는 판. 우리말샘

관련 항목

• 금보 국악 문헌 국가문화유산 1572년 안상이 합자보 · 오음약보 · 육보 등의 기보법으로 편찬한 악보. 거문고악보.
• 김성일 유교 인물 조선 중기에, 통신부사, 경상우도병마절도사, 경상우도순찰사 등을 역임한 문신.
• 본관 가족 개념 성(姓)의 출자지 또는 시조의 거주지를 통해 혈통관계와 신분을 나타내는 관습제도. 관향.
• 장악원 국악 제도 조선시대 궁중에서 연주되는 음악 및 무용에 관한 모든 일을 맡아보던 관청.
• 첨정 조선시대사 제도 조선시대, 중앙관서에 설치한 종4품의 관직.
• 이황 유교 인물 조선전기 성균관대사성, 대제학, 지경연 등을 역임한 문신. 학자.
• 이산서원 유적 경상북도 영주시 이산면에 있었던 조선전기 이황을 추모하기 위해 창건한 서원.
• 악공 국악 제도 삼국시대부터 조선시대까지 왕립음악기관에서 음악 연주를 담당하였던 전문음악인.
• 성현 한문학 인물 조선 전기, 『허백당집』, 『악학궤범』, 『용재총화』 등을 저술한 학자. 문인.
• 합자보 국악 개념 거문고의 연주법을 여러 약자로 표시한 기보법.

관련 미디어

• 
  금보

집필자

최선아(서울대학교 국악과)