방산문집

舫山文集

• 종교·철학
• 문헌
• 일제강점기

문헌/고서

• 간행 시기: 1910년
• 권책수: 23권 12책
• 소장처: 국립중앙도서관, 서울대학교 규장각한국학연구원, 계명대학교 동산도서관
• 저자: 허훈(許薰)
• 저자 출생연도: 1836년
• 판본: 목판본
• 편자: 허숙
• 편찬 시기: 조선 후기
• 표제: 방산문집(舫山文集)

집필 및 수정

• 집필 2023년
• 김종민 (성균관대학교 한문학과)
• 최종수정 2024년 11월 12일

내용 요약

『방산문집』은 조선 후기의 학자 허훈의 시가와 산문을 엮어 1910년에 간행한 시문집이다. 저자는 성재 허전의 제자로서 근기남인의 계보를 이은 퇴계학파 학자다. 철학사상면에서 퇴계 이황의 학설을 옹호하고, 지리와 역사에까지 박학하였던 저자의 식견이 수록작에 나타나 있다.

키워드

• 근기남인
• 퇴계학파
• 허훈

정의

조선 후기, 학자 허훈의 시가와 산문을 엮어 1910년에 간행한 시문집.

저자 및 편자

저자는 허훈(許薰), 편자는 허숙이다.

서지사항

23권 12책. 목판본. 목록이 따로 한 책으로 되어 있다. 국립중앙도서관 · 서울대학교 규장각한국학연구원 · 계명대학교 동산도서관 등에 있다.

편찬 및 간행 경위

1910년 허훈의 맏아들 허숙이 편집 · 간행하였다.

구성과 내용

서문은 없고, 권말에 노상직(盧相稷) · 허채(許埰)가 쓴 발문이 있다.

권1∼5에 시 620여 수, 권6에 시 85수, 소(疏) 2편, 서(書) 11편, 권7∼10에 서(書) 166편, 권11에 서(書) 38편, 잡저(雜著) 7편, 권12∼14에 잡저 24편, 권15에 서(序) 41편, 권16에 서(序) 24편, 기(記) 15편, 권17에 기 23편, 발(跋) 19편, 권18에 잠(箴) · 명(銘) · 송(頌) · 찬(贊) 각 3편, 부(賦) 2편, 논(論), 상량문(上樑文) 8편, 축문(祝文) 12편, 제문(祭文) 8편, 권19에 제문 11편, 애사(哀詞) 5편, 비명 6편, 구묘문(丘墓文) 5편, 권20에 구묘문 26편, 권21에 구묘문 18편, 행장 4편, 권22에 행장 12편, 전(傳) 2편, 권23에 부록으로 묘갈명 · 가장(家狀) 등이 수록되어 있다.

시는 금오산(金烏山) · 해인사 등 명승지를 유람하며 지은 것, 자연의 변화를 즐겨 지은 것 등이 있다. 소는 도산서원(陶山書院)의 위판(位板)을 다시 만들 것을 주장한 것, 이현일(李玄逸)의 관작과 시호를 복구해줄 것을 요청한 것 등이 있다. 서(書)는 스승인 허전(許傳) · 유주목(柳疇睦) 등에게 보낸 것이 여러 편 있고, 이진상(李震相) 등과 상례(喪禮) · 복제(服制) 및 사단칠정(四端七情) · 이기설(理氣說) 등 성리학을 논의한 것이 많다.

잡저에는 가야산(伽倻山) · 주흘산(主屹山) · 속리산(俗離山) 등과 백제의 유적을 돌아보고 지은 ｢서유록(西遊錄)｣, 관동팔경을 유람하고 지은 ｢동유록(東遊錄)｣, 주방산(周房山: 주왕산)을 찾아가 지은 ｢유주방산록(遊周房山錄)｣ 등 기행문이 있다. 천문(天文)과 조수(潮水)^주1의 관계에 대한 주희(朱熹)^주2와 한원진(韓元震) 등의 이론을 검토한 ｢해조설(海潮說)｣, 복제 · 제례 등을 논한 ｢승중자처종복설(承重者妻從服說)｣ · ｢제찬진설도(祭饌陳設圖)｣ · ｢변이한주심의설(辨李寒洲深衣說)｣ 등이 있다.

사단칠정에 대한 주희 · 이이(李珥) · 기대승(奇大升) · 김창협(金昌協) 등 선학의 설을 검토하면서 이황(李滉)의 설을 옹호한 ｢사칠관견(四七管見)｣ · ｢성호선생사칠신편중발변(星湖先生四七新編重跋辨)｣ 등이 있다. ｢춘추기의(春秋記疑)｣ · ｢빈풍편례설(豳風編例說)｣ · ｢하도낙서설(河圖洛書說)｣ · ｢선천도총론(先天圖總論)｣ 등은 『춘추』 · 『시경』 · 『주역』 등에 관한 논설이다. ｢패수변(浿水辨)｣ · ｢수양산변(首陽山辨)｣ 등은 『당서(唐書)』 · 『두씨통전(杜氏通典)』 등의 서적을 인용해 지리의 고증을 시도한 글이다. 그밖에 백성의 생활과 국가의 재정에서 소금이 차지하는 비중을 인식해 쓴 ｢염설(鹽說)｣, 총포 · 전차 등에 대한 관심을 보여 주는 ｢포설(礮說)｣ · ｢차설(車說)｣ 등이 있다.

서(序)는 『화은집(化隱集)』 · 『남강집(南岡集)』 등 친지의 문집이나 저술에 붙인 것, 친족간의 결속을 꾀하고 학업을 장려하기 위해 재물을 모아 만든 의장계(義莊契) · 돈본계(敦本契) 등의 결성 경위를 밝힌 글 등이 있다. 기(記)는 금오산 등을 유람하고 지은 기행문, 친지의 정자에 관한 기록 등이 있다.

발에는 복성(復性) · 신독(愼獨)^주3 · 거가(居家) · 독서 등 일상생활에서 힘써야 할 점들을 권장하고 경계하기 위해 지은 ｢사잠(四箴)｣이 있다. 논에 실려 있는 ｢공명자비관악론(孔明自比管樂論)｣은 패도(覇道)^주4를 한 관중(管仲)^주5이나 악의(樂毅)^주6보다 왕도(王道)^주7의 의리를 추구한 공명(孔明)^주8이 옳음을 지적해 의리의 중대함을 밝힌 글이다. 구묘문에는 묘지명 · 묘갈명 · 광지(壙誌)^주9 등이 실려 있다.

의의와 평가

성재(性齋) 허전(許傳)의 제자로서 근기남인(近畿南人)의 계보를 이은 퇴계학파 학자의 문집으로서 조선 후기 사상사의 흐름을 연구하는 데 도움이 되는 자료이다.

현황

『국역 방산전집』(허훈 저, 남만성 · 김철희 역, 성균관대학교 대동문화연구원, 1983)이 발행되어 있다.

참고문헌

• 단행본

• - 『유학근백년(儒學近百年)』 (고광직·금장태, 박영사, 1986)

• - ｢영남문집해제 : 방산집(舫山集)｣ (『민족문화연구소 자료총서』 4, 영남대학교 민족문화연구소, 1988)

• - 김은정, ｢방산집 해제｣ ( 『한국문집총간 해제』, 한국고전번역원, 2005)

• - 이현일, ｢방산전집 해제｣ (고전번역서 서지정보)

• 인터넷 자료

• - ｢허훈｣, 유명종, 『한국민족문화대백과사전』 (https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063193)

주석

• 주1

  : 밀물과 썰물을 통틀어 이르는 말. 우리말샘

• 주2

  : 중국 송나라의 유학자(1130~1200). 자는 원회(元晦)ㆍ중회(仲晦). 호는 회암(晦庵)ㆍ회옹(晦翁)ㆍ운곡산인(雲谷山人)ㆍ둔옹(遯翁). 도학(道學)과 이학(理學)을 합친 이른바 송학(宋學)을 집대성하였다. ‘주자’라고 높여 이르며, 학문을 주자학이라고 한다. 주요 저서에 ≪시전≫, ≪사서집주(四書集註)≫, ≪근사록≫, ≪자치통감강목≫ 따위가 있다. 우리말샘

• 주3

  : 홀로 있을 때에도 도리에 어그러짐이 없도록 몸가짐을 바로 하고 언행을 삼감. 우리말샘

• 주4

  : 인의(仁義)를 가볍게 여기고 무력이나 권모술수로써 공리(功利)만을 꾀하는 일. 우리말샘

• 주5

  : 중국 춘추 시대 제나라의 재상(?~B.C.645). 이름은 이오(夷吾). 환공(桓公)을 도와 군사력의 강화, 상공업의 육성을 통하여 부국강병을 꾀하였으며, 환공을 중원(中原)의 패자(霸者)로 만들었다. 포숙아와의 우정으로 유명하며, 이들의 우정을 관포지교라고 이른다. 우리말샘

• 주6

  : 중국 전국 시대 연나라의 무장(?~?). 소왕(昭王)의 부름을 받고 장군이 되어 제나라를 치고 임치(臨淄)를 함락하여 창국군(昌國君)에 봉하여졌으나, 소왕이 죽은 후 혜왕(惠王)에게 쫓겨서 조나라로 도망하였다. 우리말샘

• 주7

  : 어진 덕을 근본으로 천하를 다스리는 도리. 유학(儒學)에서 이상으로 하는 정치사상이다. 우리말샘

• 주8

  : ‘제갈량’의 자. 우리말샘

• 주9

  : 죽은 사람의 이름, 신분, 행적 따위를 기록한 글. 사기 판이나 돌에 새겨 무덤 옆에 묻거나 관이나 호(壺)에 직접 새기기도 한다. 우리말샘