내용 요약
『사례집요』는 1906년 조선 후기 학자 이진상이 정리한 관혼상제의 내용을 엮어 간행한 예서이다. 이진상이 부친상을 계기로 예학서들을 탐독하며 정리한 의례서로, 상례를 중심으로 관·혼·제례를 아우르는 조선 후기 예학의 집대성이라 할 수 있다. 고례와 주자 만년 정론을 중시하며 『가례』의 미완을 보완하려는 목적으로, 퇴계학파와 율곡학파의 예학 총서를 비교 검토해 실용적이고 체계적인 의례 해설을 구성하였다. 이진상의 사후, 그의 아들 이승희가 학계 인사들과 교감하며 1906년 간행하였다.
정의
1906년, 조선 후기 학자 이진상이 정리한 관혼상제의 내용을 엮어 간행한 예서.
저자 및 편자
서지사항
편찬 및 간행 경위
구성과 내용
『사례집요』는 『의례』를 중심으로 고금의 의절 가운데 준행할 수 없는 부분이나, 고증이 필요한 예문(禮文)을 고례(古禮)를 중심으로 재구성한 것이다. 즉 『가례』보다는 고례를 중시하고, 주희(朱熹)의 초년설보다는 만년정론(晩年定論)을 중시하여 관혼상제의 사례(四禮)를 재구성하고자 한 것이다. 국가례인 전례(典禮)는 『국조오례의(國朝五禮儀)』와 『상례보편(喪禮補編)』을 근본으로 하였다.
의의 및 평가
참고문헌
원전
- 『묘충록(畝忠錄)』
- 『사례집요(四禮輯要)』
- 『이학종요(理學綜要)』
- 『한주집(寒洲集)』
논문
- 전성건, 「19세기 삼례서연구의 다양성과 고증학의 영향: 정약용, 심대윤, 이진상을 중심으로」(『한국한문학연구』 62, 한국한문학연구회, 2016)
- 전성건, 「한주 이진상의 『사례집요』와 예학사상」(『한국학논집』 60, 한국학연구원, 2015)
- 전성건, 「한주 이진상의 예설의 특징: 사종설과 심의설을 중심으로」(『민족문화』 46, 민족문화추진회, 2015)
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