사미헌문집 ()
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내용 요약
정의
조선 후기, 학자 장복추의 시가와 산문을 엮어 1906년에 간행한 시문집.
편찬 및 간행 경위
구성과 내용
권1에 시 129수, 소(疏) 2편, 권2~5에 서(書) 257편, 권6에 잡저 15편, 권7에 서(序) 23편, 기(記) 21편, 권8에 발(跋) 9편, 잠(箴) 2편, 명(銘) 7편, 찬(贊) 2편, 상량문 3편, 축문 12편, 제문 16편, 뇌문(誄文) 2편, 애사 7편, 권9·10에 비(碑) 4편, 묘지명 17편, 묘갈명 60편, 권11에 행장 19편, 유사 6편, 전(傳) 1편 등이 수록되어 있다.
시는 만시(挽詩)와 금오산(金烏山) · 냉천(冷泉) 등 명승지나 암자를 유람하며 지은 것이 많다. 이황(李滉) · 서광린(徐光麟) · 박현묵(朴賢默) · 허영(許永) 등의 시에 차운(次韻)했고, 노수오(盧秀五) · 송준필(宋浚弼) · 황난선(黃蘭善) 등의 시에 화운(和韻)하였다. 소에는 정경세(鄭經世)를 배향하던 우산서원(愚山書院)이 1871년 대원군의 정책에 의해 철폐되자 다시 세울 것을 주장해 올린 것과 주자의 『가례』를 중시하는 예학자의 입장에서 1884년의 의제 개혁에 반대해 올린 것이 있다. 서(書)에는 이진상(李震相) · 채정식(蔡廷植) · 장석룡(張錫龍) · 장승택(張升澤) · 정재선(鄭載善) 등과 학문과 예(禮), 기질지성(氣質之性), 주자서(朱子書)의 공부 방법, 무극태극(無極太極)과 치지격물(致知格物)의 의미 등에 대해 논의하였다.
잡저에는 성리학의 근원적인 문제인 태극(太極)에 관해 송인각(宋寅慤)과 토론한 내용을 기록한 ｢태극도설문답(太極圖說問答)｣, 사서(四書) 및 선유(先儒)의 학설에 대해 토의하거나 자신이 해설해 기록한 것, 금오산을 유람하고서 지은 기행문, 벗들의 행적을 기록한 것 등이 있다. 서(序)는 대부분 문집류에 붙인 것이다. 잠은 일상생활에서 지켜야 할 가정 윤리로서 부모를 섬길 것, 형제와 우애 있게 지낼 것, 농상(農桑)에 힘쓸 것 등 아홉 가지 조목을 제시한 ｢훈가구잠(訓家九箴)｣과 자신을 경계하기 위해 지은 ｢자경잠(自警箴)｣이 있다.
현황
한국고전번역원에서 원문과 번역문, 교감표점문, 이미지, 해제를 제공하고 있다. (https://db.itkc.or.kr/)
집필자